（2023年10月） この記事の 出典や参考文献 は、 一次資料 や記事主題の関係者による情報源 に頼っています。 信頼できる第三者情報源 とされる 出典の追加 が求められています。 出典検索?: "日本三大一覧" - ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL （2023年10月） 日本三大一覧 （にほんさんだいいちらん）は、 日本 を代表する三つのものの一覧。 はじめに ここに掲載されたものの多くは、具体的、統計的な調査に基づく番付の上位三つではない。 複数説あるものは、両論併記するか、次のように《二重山括弧》を使用して説明する。
水火不容，漢語成語，拼音：shuǐ huǒ bù róng，意思是水和火是兩種性質相反的東西，根本不相容。 比喻二者對立，絕不相容，出自 漢· 王符 《潛夫論·慎微》。 中文名 水火不容 拼 音 shuǐ huǒ bù róng 近義詞 勢不兩立、水火不相容 反義詞 和平共處 出 處 漢·王符《潛夫論·慎微》 目錄 1 釋義 2 出處 3 例句 4 示例 5 近義詞 6 反義詞 釋義 容：容納。 水和火是兩種性質相反的東西，根本不相容。 比喻二者對立，絕不相容。 [1] 出處 漢·王符《潛夫論·慎微》："且夫邪之與正，猶水與火，不同原，不得並盛。 " 例句 《漢書·郊祀志下》："《易》有八卦，乾坤六子，水火不相逮，雷風不相悖，山澤通氣，然後能 變化 ，既成萬物也。 " [1] 示例
中文名 五行相生相剋 五 行 木 、 火 、土、金、水 淵 源 《尚書‧ 洪範 》 定 義 五行相生相剋的關係 分 類 宇宙物質 地 區 中國 元素種類 五 目錄 1 五行 2 四季五行 3 相生相剋 4 概念對應 五行數理 五行方向 五行天氣 五行顏色 五行身體 五行之性 五行之病 五行 木、火、土、金、水是指五行的五種變化的 物質 。 而五行是指木、火、土、金、水五種物質的運動變化。 研究它第一個要注意的，是"行"，運用五行推斷命運吉凶禍福的行為稱 指迷算命 ，假使算命先生算命，把行認為是走路，那就絕對錯了。 我們翻《 易經 》，乾卦的"天行健"這句話，這個"行"是代表運動的意思，就是"動能"，宇宙間物質最大的互相關係，就在這個動能。
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絲綢之路 ，常簡稱為絲路，此詞最早來自於 德意志帝國 地理學家 費迪南·馮·李希霍芬 男爵於1877年出版的一套五卷本的地圖集。 [1] 絲綢之路是指從漢唐古都 長安 / 洛陽 [2] [3] 出發，經 甘肅 、 新疆 ，到中亞、西亞、歐洲，並聯結 地中海 各國的陸上通道，最遠到達西亞諸國的陸上貿易通道， 東漢 時 班超 再次出使西域打通了荒廢已久的絲綢之路，將東端延伸到京師洛陽，西端延伸到歐洲（ 羅馬 ）。 這條道路也被稱為「陸上絲綢之路」，以區別日後另外兩條冠以「絲綢之路」名稱的交通路線。 因為由這條路西運的貨物中以 絲綢 製品的影響最大，故得此名。 其基本走向定於 兩漢 時期，包括南道、中道、北道三條路線。
由來 端午節名稱眾多，如龍舟節、重午節、端陽節、端五節、重五節、當五汛、天中節、夏節、艾節、上日、五月節、菖蒲節、天醫節、草藥節、午日節、地臘節、正陽節、龍日節、粽子節、五黃節、詩人節、躲午節、解粽節、端禮節等等。 至於常見的「端午」一名，最早見於 晉代 周處 的《風土記》「仲夏端五，烹鶩 角黍 」 [3] 。 原書已佚，引文的「五」或作「午」字。 對先是「端午」還是「端五」有分歧的意見。 有人認為「端五」先於「端午」，端午一詞要到唐代才出現 [4] 。 有人認為最初就是端午，端午節本是午月午日的「重午」，數字紀時取代干支後，才變作「重五」 [5] 。 對端字的解釋也有分歧，或認為端"字是"初始"的意思，因此"端五"指"初五"。
是否剋 很多人一聽到五行屬火、五行屬金，會習慣性認為，這是剋，但其不是這樣。 火分6種，是霹靂、爐中、覆燈、天上、山下、山頭火，每一種火有喜好，金分為6種，海中、金箔、白蠟、沙中、劍鋒、釵釧金，每一種金有自己喜好。 有火金相衝，需要分開而語。 金旺喜火 五行屬金人，可能一看到方屬火，聯繫到火克金，會拉開對方距離，這是不明智。 於五行屬火人，要仔細研究自己八字中金，處於弱勢是過於強勢地位，如果金過於強勢，會讓宿主身體外強中乾，年時候看不出什麼，中年會突然病倒，這樣八字人，應該和五行屬火人多待，綜合五行。 喜金 大家總認為五行屬火和屬金一起配合，會挾制，事倍功半。
